-
«فاطمه(س)»:(1)
دوشنبه 6 فروردین 1397 00:06
تاریخ از رفتار محمد(ص) با دختر کوچکش«فاطمه» در شگفت است و از نوع سخن گفتنش با او و ستایشهای غیر عادی اش از او. خانهء فاطمه و خانهء محمد(ص) کنار هم است.«فاطمه» تنها کسی است که با همسرش علی(ع) در مسجد پیامبر با او هم خانه اند.این دو خانه را،یک خلوت دو متری از هم جدا می کند؛و دو پنجره رو به روی هم،خانهء محمد و فاطمه را...
-
«چرا» های تاریخ،در روزهای پایانی عمر پیامبر(ص)
یکشنبه 5 فروردین 1397 20:34
چرا پیغمبر در بازگشت از حجة الوداع،در غدیر خم،که هر دسته از مسلمانان همراه پیغمبر به سوئی می رفتند؛«علی» را بر سر جمع معرفی کرد و از آنها اقرار گرفت،که ولایت او و ولایت«علی» مترادف همند؟ چرا در همین سفر،هنوز پیغمبر(ص) وارد مدینه نشده،گروهی دوازده نفری در خَم راه کوهستانی کمین می کنند؛تا او را - و شاید هم علی را – ترور...
-
«علی» خود،«محمد» دیگری است!(2)
یکشنبه 5 فروردین 1397 14:53
شگفتا!آیا می توان باورکرد که مردی که در مدت کمتر از ده سال،65 لشکرکشی داشته است؛مردی که «رهبانیت مذهب خویش را جهاد می داند» و حتی گوشهء خلوت و آرام معبدش را محراب (به معنای رزمگاه) نام می کند؛در دلش،روحی با عمق معنوی و در مغزش،اندیشه هائی لطیف و در منطقش،استحکام و در چشمش،نگاهی به آن ظرافت و زیبائی باشد؟ « اگر مأمور...
-
«علی» خود،«محمد» دیگری است! (1)
یکشنبه 5 فروردین 1397 08:06
اسلام در یک کلمه،تنها دین چند بُعدی جهان است؛نیروئی که بر جامعه وارد می آورد،«یک جهته» نیست.نه تنها از جهات متعددی است،که این جهات،«برخلاف» یکدیگر نیز هست و چون در جهات گوناگون و حتی متناقض بر احساس و اندیشهء فرد و جامعه نیرو وارد می آورد،طبیعتا برآیند این نیروها،همواره جهت متعادلی را به جامعهء خویش می بخشند؛که هرگز...
-
«علی(ع)» را گرفته ایم تا «محمد(ص)» را گم نکنیم (2):
شنبه 4 فروردین 1397 23:35
تشیّع در تاریخ،اینچنین زاد و زیست.متفکران و دانشمندانش،مظهر اجتهاد و تعمّق و تحقیق و منطق و فرو رفتن در اندرون معانی و شناختن متحول و متکامل مفاهیم اعتقادی و حقایق اسلامی و نگهبانی روح و حقیقت و جهت راستین اسلام نخستین،در معرکهء گیج کننده و گمراه سازنده ای که [حکومت بنی عباس] به نام فلسفه و تصوّف و علم و دب و زهد...
-
«علی(ع)» را گرفته ایم تا «محمد(ص)» را گم نکنیم (1):
شنبه 4 فروردین 1397 19:18
بزرگترین افتخاری که ملت ما در طول تاریخ خویش،می تواند به آن ببالد،این است که این ملت،در لحظهء هولناک و سیاه و دشواری از تاریخ،علی(ع) را انتخاب کرد! ملت ما،در وهلهء اول،به دست خلافت،به اسلام آمد؛و قیافهء خلفا و نظام سلطنت بنی امیه و بنی عباس و خان ها و خاقان های تُرک و تازی و مغول و ایرانی وابسته به آن را،به نام اسلام...
-
چراغ ها را باید روشن کرد:
شنبه 4 فروردین 1397 12:27
اسلام شام و بغداد را رها کنیم؛در حرا و در مسجد النبی بگردیم.تشیع چهارباغ اصفهان را رها کنیم؛تشیعی را که در خانهء فاطمه(س) روئید و در صحرای خاموش و خلوت « ربذه » مُرد؛در محراب کوفه شهید شد؛و در کنار فرات،باز جوشید،بجوئیم. در نظام طبقاتی،توحید حاکم نیز،نقش شرک را دارد. در حاکمیت زور،قرآن نیز جانشین «بت» می شود. مگر نه...
-
روش شناخت اسلام:(4)
شنبه 4 فروردین 1397 07:10
امام حسین(ع) را به عنوان پروردهء مشخص مذهب اسلام،مثال می زنیم تا بفهمیم که اگر کسی به این «الله» و قرآن و پیغمبر معتقد باشد،چگونه انسانی خواهد بود.زندگی «حسین(ع)» معلوم است؛زندگی خصوصی اش معلوم است؛حیثیت اش در جامعه معلوم است؛میزان کار و از خودگذشتگی اش معلوم است؛و معلوم است که وقتی حقیقت و هدفش و آنچه که به آن معتقد...
-
روش شناخت اسلام:(3)
جمعه 3 فروردین 1397 23:49
مثلا در بُعد بشری ایشان،باید طرز حرف زدن،کار کردن،زندگی کردن،فکر کردن،خندیدن،نشستن و خوابیدنش را مطالعه نمود؛ و بر چگونگی روابط اش با بیگانه،دشمن،دوست و خانواده آگاهی یافت؛و همچنین شکست هایش را،پیروزی هایش را و برخوردهایش را با مسائل بزرگ اجتماعی مورد بررسی قرار داد. پس به این ترتیب،یکی از راههای اساسی و اصلی شناخت...
-
روش شناخت اسلام:(2)
جمعه 3 فروردین 1397 20:08
برای شناخت اسلام،پنج وجهه یا تیپ مشخص اسلام را با چهره های مشابه سایر مذاهب(اعمّ از مذاهب برحق و مذاهب ناحق) مقایسه می کنیم: 1)خدای اسلام ؛2)پیغمبر اسلام؛3)قرآن؛4)شکل ظهور و مخاطبین پیغمبر(زیرا که هر پیغمبری بعثت خودش را به شکلی عنوان می کند:یکی مخاطبش را ناس[مردم] قرار می دهد و دیگری امرا و اشراف.یکی دیگر مخاطبانش...
-
روش شناخت اسلام:(1)
جمعه 3 فروردین 1397 14:58
برای شناخت اسلام،نمیتوان منحصراً یک «روش» را انتخاب کرد؛زیرا که اسلام،دین یک بُعدی نیست. اسلام دینی نیست که فقط مبتنی بر احساس عرفانی انسان و محدود به رابطهء انسان و خدا باشد؛بلکه این،یکی از ابعاد دین اسلام است.برای شناخت این بُعد،باید روش فلسفی را در پیش گرفت؛چرا که رابطهء انسان و خدا در فلسفه - به معنای اندیشهء آزاد...
-
برخی اشتباهات املائی و انشائی رائج:
دوشنبه 25 دی 1396 22:56
1) دستورات :واژهء فارسی (دستور) را با (ات) که مربوط به جمع مؤنّث عربی است،نمیشه جمع بست:همچنین:پرهیزات. 2) پدائد :کلمهء فارسی (پدیده) رو نمیشه با جمع مکسّر عربی جمع بست و به صورت پدائد به کار برد. توجه کنیم که در زبان عربی،حروف (پ ژ گ چ) وجود ندارند و کلماتی که این حروف رو داشته باشند،مطمئنا عربی نیستند.همچنین(پاکات)...
-
درمان انحرافات جنسی (قسمت پنجم):
شنبه 23 دی 1396 21:17
در ادامهء چهار پست قبلی راجع به استمناء، به موضوع همجنس بازی می پردازیم: در مورد این معضل غیر طبیعی ، دو جنبهء اساسی آن را باید از هم جدا کرد: اول ، داشتن میل جنسی به همجنس؛ دوم ،انجام رفتارها و اعمال جنسی که بین افراد هم جنس اتفاق می افتد. توجه کنیم که داشتن میل جنسی به همجنس،صرفا یک بیماری به حساب می آید و تا زمانی...
-
درمان انحرافات جنسی (قسمت چهارم):
شنبه 23 دی 1396 11:27
در ادامهء سه پست قبلی،به نکات دیگری راجع به استمناء می پردازیم: بررسی ها نشان می دهد که در افراد زیر،ابتلاء بیش از سایرین است: n افرادی که از شدت خجالت،همیشه گوشه گیر و سرد هستند. n کودکان یا نوجوانانی که خود را در محیط، فراموش شده می یابند و یا دیگران را از خود،ناراضی احساس می کنند.. n افرادی که بسیار خیالباف و...
-
درمان انحرافات جنسی (قسمت سوم):
شنبه 23 دی 1396 07:04
در ادامهء بحث قبلی،به سایر موارد مربوط به استمناء می پردازیم: خطرات استمناء: از آنجائیکه استمناء یک عمل انحرافی است،حتما در زندگی فرد،اثر منفی خواهد داشت. نوجوانی که این کار را انجام می دهد،با کسب لذت از خود،به تدریج از پدر و مادر و اجتماع،بریده و در خود فرو می رود. این تصور که این فرد،خود به خود و یا با ازدواج...
-
درمان انحرافات جنسی (قسمت دوم):
جمعه 22 دی 1396 19:42
در قسمت قبلی این پست،نکات کلی مربوط به روش پیشگیری انحرافات جنسی را بیان کردیم.در ادامه،به موارد دیگری می پردازیم: استمناء ( خودارضائی؛ استشهاء ؛ اونانیسم ؛ جلق ): استمناء، نوعی عمل مکانیکی در دستگاه تناسلی است که در افراد صورت می گیرد.فرد در ذهن خود،تصوراتی را از آنچه که می خواهد به آن برسد،ایجاد می کند و از طرف...
-
درمان انحرافات جنسی (قسمت اول):
جمعه 22 دی 1396 15:29
انحرافات جنسی،یکی از مشکلاتی است که در جامعه و مخصوصا در بین عده ای از جوانان و نوجوانان و حتی کودکان وجود دارد که باید برای این معضل،چاره جوئی کرد. همهء ما به قانون « علت و معلول » اعتقاد داریم و معتقدیم که در مواجهه با یک مشکل،اول باید به ریشه یابی و کشف علت یا علت های به وجود آورندهء آن مشکلات بپردازیم و سپس با رفع...
-
چرا انقلاب کردیم؟ (6):
دوشنبه 11 دی 1396 23:18
امید:با تمام این حرفها،نمی توانید جریان دوم خرداد و اعتراض مردم به رژیم جمهوری اسلامی رو انکار کنید. جمال:اعتراض به کلیت رژیم و یا اعتراض به عملکرد دولت آقای هاشمی رفسنجانی ؟ امید:مگه فرقی هم داره؟ جمال:بله که فرق داره:مردم با کلیت رژیم و قانون اساسی اون و نیز سایر ارکان اون مانند اسلام و تشیع و انتخابات و ...مشکلی...
-
چرا انقلاب کردیم؟ (5):
دوشنبه 11 دی 1396 19:04
امید:ولی من میتونم تمام ادعاهای شما رو یکجا زیر سوال ببرم. جمال:چه طور؟ امید:در سال 76 مردم با رای دادن به یک نامزد دگر اندیش،یعنی دکتر سید محمد خاتمی،ثابت کردند که نسبت به مواضع رژیم،اعتراض دارند و خواسته شان چیز دیگری است. جمال:اینکه چرا مردم در سال 76 به نامزدی غیر از نامزد مورد نظر رژیم رای دادند،خود بحث مفصلی است...
-
چرا انقلاب کردیم؟ (4):
دوشنبه 11 دی 1396 13:18
جمال:اگر نگاهی به سیر ادیان الهی در تاریخ و مخصوصا محتویات این ادیان و بالاخص دین اسلام بیندازید،ملاحظه خواهید کرد که این ادیان، در طول هم بوده و رفته رفته که معرفت بشری رو به تکامل می رفته،ادیان الهی هم تجدید و تکمیل می شده اند.تا اینکه نوبت به دین اسلام میرسه که هم کامل ترین دینه و هم قابلیت تطبیق با شرایط جدید و...
-
چرا انقلاب کردیم؟ (3):
دوشنبه 11 دی 1396 08:04
امید:اما به نظر من،ما هرچی بدبختی می کشیم،از همین اعتقادات مردم به دین اسلامه.دینی که مربوط به گذشته است و الان با ویژگی های دنیای کنونی نمیسازه و خلاصه باید از صحنهء سیاست و روابط بین الملل کنار گذاشته بشه. جمال:من یه سوال از شما می پرسم و می خوام که با جواب منطقی (بله) و یا (نخیر) به اون جواب بدهید: آیا اسلام واقعی...
-
چرا انقلاب کردیم؟ (2):
یکشنبه 10 دی 1396 13:30
جمال:سعی می کنیم در مورد تک تک ادعاهائی که در مورد علت به وجود آمدن انقلاب شد،صحبت کنیم:شما صحبتی راجع به شکم سیری مردم در زمان انقلاب فرمودید.اگر یک نگاه کلی به آمارهای آن زمان و مخصوصا وضعیت معیشتی مردم (و به قول آقای حسن روحانی،به جیب مردم) آنزمان توجه بفرمایید،نادرستی کلام خودتون رو نتیجه خواهید گرفت: در حالیکه...
-
چرا انقلاب کردیم؟ (1):
یکشنبه 10 دی 1396 09:42
جمال:به نظر شما،چرا مردم در سال 1357، انقلاب کردند؟ امید: اصولا فرهنگ مردم ما طوری هستش که وقتی به رفاه و آسایش رسیدند ( و به قول ضرب المثل عامیانه،شکم شان سیر شد)،خواستار تحول و وضعیت جدیدی میشن که معمولا این خواسته شون رو با شورش و اعتراض و انقلاب و... بروز می دهند.به همین جهت،دست به انقلاب زدند. از طرفی،استعمار نیز...
-
توضیح برخی اصطلاحات رایج (2):
پنجشنبه 7 دی 1396 13:22
استخاره :تعریفی که در دین اسلام راجع به استخاره شده،اینه که وقتی کسی در بین چند عمل مستحب ّ قرار بگیره،به شکلی که هیچ کدوم از اون مستحبات،بر دیگری،برتری نداشته باشه و از طرفی انجام همهء اونا برای شخص،امکان پذیر نباشه،با انجام استخاره،یکی از اون چند تا مستحب رو انتخاب کرده و به اون عمل می کنن.به عنوان مثال،فردی قصد...
-
توضیح برخی اصطلاحات رایج (1):
پنجشنبه 7 دی 1396 09:30
می خوام در مورد برخی اصطلاحات دینی که در بین مردم رایجه و متأسفانه معنای دقیق اونا رو کمتر کسی میدونه و بهش توجه داره،چند کلمه ای توضیح بدم:اصطلاحاتی مانند قضا و قدر و استخاره و قسمت و سرنوشت و عاقّ والدین و ...که دائما در بین ما تکرار میشه و مردم،توجهی به معنای دقیق و مترقی اون نمی کنند: به عنوان مثال،وقتی کسی کاری...
-
معمّای آفرینش (6):
چهارشنبه 6 دی 1396 23:11
19)مسئلهء بعدی که به ذهن می رسه و مطرح میشه،اینه که اگه واقعا آفریدگار می خواسته که با آفریدن موجوداتی به اونها لطف و بخشش و فیض برسونه،پس این همه ناهنجاری ها در زندگی بشر و این همه ظلم ها و تبعیض ها چگونه با فیض آفریدگار،سازگاری داره؟اصلا چرا از اولش،انسان رو در بهشت قرار نداد تا بدون رنج و سختی،از فیض الهی بهره مند...
-
معمّای آفرینش (5):
چهارشنبه 6 دی 1396 19:26
*سؤال دیگری که مطرح میشه،اینه که از کجا معلوم که بیش از یک آفریدگار،وجود نداشته باشه و این دنیا توسط آفریدگاران متعدد،به وجود نیامده باشه؟در جواب این سؤال باید گفت که اگه بیش از یک آفریدگار وجود داشته باشه،اونوقت بین آنها اختلاف نظر و سلیقه رخ می داد. ممکن است کسی بپرسد که چه اشکالی داره که فرض کنیم آن چند آفریدگار،از...
-
معمّای آفرینش (4):
چهارشنبه 6 دی 1396 13:00
15)هر آدم عاقلی بر اساس عقل و فطرت خودش میتونه تشخیص بده که « وجود » بهتر از « عدم » هستش و نیز « بهره مند شدن از نعمت ها »،بهتر از « بهره مند نشدن از نعمت ها » هست. با اینکه آفریدگار، نه احتیاجی داره و نه اینکه کار بیهوده و عبثی انجام میده،اما فیض و بخشش آفریدگار،ایجاب میکنه تا آفریدگانی رو بیافرینه و به اونها نعمت و...
-
معمّای آفرینش (3):
چهارشنبه 6 دی 1396 06:29
8)خلاصهء جوابی که برای سؤالات اساسی ما از طریق کتب و پیامبران الهی داده شده،اینه که قراره انسانها بعد از مرگ،دوباره زنده بشن و بسته به اعمالی که انجام داده اند،پاداش و یا مجازات دریافت کنند... در اینجا سؤالات زیادی مطرح میشه که سعی می کنیم تا حد امکان به اونا جواب بدیم.البته برای پی بردن به جزئیات قضیه،باید به...
-
معمّای آفرینش (2):
سهشنبه 5 دی 1396 23:20
4)گفتیم که با در نظر گرفتن محیط اطرافمون متوجه شدیم که قوانین و نظام هائی در اطرافمون وجود داره و نیز متوجه شدیم که انسان میتونه در محیط اطراف خودش تأثیر بزاره و از محیط،تأثیر بپذیره و برای خودش زندگی درست بکنه و امکانات اطراف خودش رو به استخدام خودش در بیاره.پس تا اینجا به چهارتا موضوع،از طریق عقلی پی بردیم: الف)...